¿Por qué tenemos por un hecho indiscutible aquello que, en definitiva, y como denunció Panero, "no es, ni fue, ni será" aunque, sin embargo, conserve para siempre el nombre real con que, en su día, designamos el hueco abierto por él en nosotros, esa eterna carencia de nuestro corazón que no es sino la ternura que nadie supo (ni sabe ni sabrá) cómo darnos? ¿Será que es muy difícil amar algo o a alguien que no esté envuelto en un velo de sueños que emborrona y desfigura sus verdaderos rasgos? ¿Somos mixtificadores natos los hombres, en general, y, por haches o por bes, no podemos conmovernos sino ante lo que imaginamos o inventamos directamente en los demás? ¿Siempre y en todo caso, de forma explícita o no, es el amor una ficción de doble filo que, sea cual sea al que uno se aferra, consigue que sangremos de veras, a chorro y sin posibilidad de una rápida hemostasia? ¿Qué ama una persona apasionada en su amado/a si no es la exaltación de sí misma al imaginarse objeto de otra pasión parecida y recíproca? Y si no conoce, en realidad, a quien ama, ¿qué puede explicar su entrega incondicional sino su valor delirante y temerario, su desorbitada fantasía? ¿Depende el poder del amor de la inmensa fuerza creadora que, en origen, le proporciona su irrealidad? ¿Es solo gracias a ello, y aunque se pierda enseguida de hallado, que al fin y al cabo logra realizarse quien lo siente? ¿Lo queramos o no, somos hijos legítimos del engaño masivo que, eufemisticamente, la humanidad entera prefiere calificar de "ilusión" a la que confiar a ciegas su felicidad? ¿Y cómo es posible que sigamos llamando a eso "amor" y no "locura", a secas? ¿Acaso creemos en serio que _dada su extensión universal, como la de cualquier pandemia_ esa pasajera demencia es la condición sine qua non para ser feliz indefinidamente? ¿Pero cómo...? ¿Es que solamente estando locos seremos felices? ¿Por qué no se procesa, entonces, a los psiquiatras por estafadores, y se amonesta severamente a los psicólogos por ser cómplices necesarios de un timo: el de que la salud mental es algo valioso y deseable? Más aún: ¿por qué, simplemente, no se los fusila ya que, si estamos de acuerdo en que muerto el perro se acaba la rabia, es de suponer que matando antes a sus cuidadores tarde o temprano dejará de propagarse la enfermedad?
No hay comentarios:
Publicar un comentario